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巫山大庙中学

阅读:9 页面更新时间:2016-07-07 18:45
单位介绍

巫山大庙中学,全称重庆市巫山县大庙初级中学,地处川、渝、鄂三省市交汇处的巫山县庙宇镇。204万年古老的龙骨坡文化孕育出大庙人的智慧与勇敢,神奇的“七星伴月”昭示着大庙人的文明与浪漫。大庙人用心灵之血和智慧之光建设着人才的摇篮—大庙初级中学。

大庙初级中学现占地面积24381平方米,生均用地9.38平方米,其中活动面积3560平方米,生均1.37平方米。绿化面积1420平方米。建筑总面积16235平方米,其中生活用房8857平方米,教学用房6778平方米。拥有38个教学班。126名教职工(女55人、平均年龄34),其中专任教师116人、高级教师3人、中级46人、初级47人,合格学历占96.5%。2608名学生,其中住校生1756人,享受补助807人,流守儿童628人(孤儿12人)。近几年来,政府、县教委、学校共投入600余万元,大力改善办学条件。现今,远程教育室、多媒体教室、电子备课室、校园广播系统等现代化教学设施正发挥积极作用;流露出厚重历史气息的教学楼、漂亮气派时代感特强的食堂、颇具人文特质的宿舍楼、绿树环合四季飘香的校园正吐纳数千学子。学校先后获得重庆市安全文明校园、巫山县常规管理合格学校、巫山县民主管理示范校、巫山县素质教育先进学校、巫山县教育系统先进单位等殊荣。

大庙初级中学创建于1958年。建校初校名为“巫山县庙宇初级中学”。1967年,文化大革命波及学校,在“破四旧,兴四新”中将学校更名为“巫山县红卫中学”。1977年改名为“巫山县大庙中学”。1992年,校名更正为“巫山县大庙初级中学”,沿用至今。  大庙初级中学有着丰厚的办学经历。1958年开始初中招生,1972年增招普通高中生,1982年改“普高招生”为“职高招生”,1995年成为一所纯粹的初级中学。2000年7月,原龙骨坡初级中学与我校合并,学校呈“一校两点”格局。壮大后的大庙初级中学,肩负起了一乡一镇的普九重任。

几年来,学校始终坚持以人为本,为学生发展奠基,为教师发展铺路,为学校发展改革,努力为庙宇地区新农村建设提供智力支撑和人才保障的办学理念;以科学发展观为指导,坚持学生发展是根本,教师发展是关键,学校发展是基础的发展理念。  让办学理念进一步深入到课堂上,落实到行动中。以校园文化为载体,以新课程改革为动力,以教育教学实践为阵地,让两大理念入脑入心,成为师生行为的航标。  未来几年的发展目是:提升学校教育内涵,走内涵式发展道路,培养高素质学生,打造科研型教师团队,创新富有特色的校本课程,构建现代化管理模式,把学校打造成文化、和谐的渝东边陲名校。

学校达42个班级规模,每班学生控制在55人以内.新征地40亩,新建一栋学生宿舍,一栋教师宿舍,一栋实验综合楼,新建拥有200米环形跑道的标准运动场.。

学生素质目标

未来三年内,在“我是庙中人我光荣”的校园文化氛围中,我们努力培养高素质学生,打造出“求善、立志、笃行”的庙中学生形象。具体内涵是:上善若水——善待他人,善待自己;志存高远——人生有方向才有动力;实践创新——命运垂青于那些踏实肯干又敢于创新的人。

教育质量目标

1、学校教育综合质量位于全县前三强,创造更好的社会声誉。  2、学生具有良好的行为习惯,受到社会的充分肯定。留守儿童具有良好的生活学习习惯,快乐健康,融入校园生活。  3、学生语文、数学、外语成绩合格率达99%,率达50%.以上。对其他学科拥有良好的学习兴趣,在各项素质检测中成绩良好。  4、学生高中阶段入学率达90%以上。  5、学生健康素质95%达到国家标准,率达40%以上。

教师专业目标

1、打造师德高尚、志趣高雅、学习勤奋、业务创新的教师队伍,形成“修身、敬业、乐群”的庙中教师形象。具体内涵为:格调高雅——新时期教师的志趣情怀;爱岗敬业——平凡工作中做出高质量;荣辱与共——坚守团队理念,携手共进。  2、三年内培养1名市级骨干教师,2名县级学科带头人,4名县级骨干教师,30名校级骨干教师。  忆过去,岁月峥嵘,展未来,任重道远。新一代庙中人将坚守理想,勤奋耕耘,以务实的精神实大写今天,以满怀的激情描绘明天。[1]

大庙中学赋李尚朝①

道生天地,神临巫山,灵泽万物,龙行大庙。龙骨坡②前,世世代代③,秉山川之气,承日月之华。百万年④间,云为我起,水为我流,花为我开,果为我实。虽为草根,惜有千古渊源⑤;纵为山人,自有万丈豪情。  花不畏幽,云不惧远,善不选人,文不择案⑥。大庙中学,沧海一粟,而我居其间,必知书而达礼⑦,尚善而修德,博学而不穷,笃行而不倦⑧。

远水阻道,只因帆不顺风;大山阻人,实为脚力太浅。为学为师,品墨修业,载道解惑⑨。书声透屋宇,智慧聚讲坛。如山涧流水,有穿石之绵延;似园中槐花,携扑鼻之馨香。朝朝暮暮,岁岁年年,因我居其间,光必辉,荣必耀,声必播,名必远。  二○一三年夏

大庙中学赋注释

【注】:  ①李尚朝(1969-),本名李尚晁,中国当代著名诗人,词作家,出版有诗集《风原色》、《大三峡那光》等三部,散文集《那流光一幻》等,著名诗评家蒋登科主编有学术专著《李尚朝诗歌品鉴》对其诗歌作了系统鉴赏。诗歌《月上中天》入编大学中文专业教材《20世纪中国文学作品选读》。曾就读、执教于大庙中学,现供职于重庆市公安局政治部。  ②龙骨坡,巫山古人遗址,亚洲巫山人发源地。  ③代指巫山人的后代。  ④百万年,概数。代指巫山人距今约201~204万年历史。  ⑤千古渊源,指巫山人后代与祖先的渊源。  ⑥案,指书桌,书案。  ⑦知书达礼,亦作知书达理,指通过学习而明了各种事理与礼节。出自元·无名氏《冯玉兰》折:“只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。”  ⑧“尚善笃行”为大庙中学文化主线。《论语》中,孔子评价人的行为等级有五:善、美、过、不善、恶。对儒家来说,善一直是其提倡的美德。“博学而不穷,笃行而不倦”,出自《礼记?儒行》:“儒有博学而不穷,笃行而不倦。”“笃行”有切实履行,专心实行之意;在《史记?樗里子甘茂列传论》中:“虽非笃行之君子,然亦战国之策士也。”尚善,是指善待本身,尊爱生命,善待他人,团结友爱,善待自然,和谐相处;“笃行”有行为淳厚,纯正踏实之意。笃行是为学的高境界,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学终有所落实,做到“知行合一”。  ⑨“品墨载道,尚善笃行”为大庙中学训。品墨,指接纳一切文化知识,修炼学业;载道,指探究原理,明白事理,修炼品德。

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